محمد بن عزيز السجستاني
277
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
سرادقها [ 18 - الكهف : 29 ] ، [ السرادق ] : الحجرة التي تكون حول الفسطاط « 1 » . سندس [ 18 - الكهف : 31 ] : رقيق الديباج « 2 » . « 3 » [ وال إستبرق « 4 » : صفيقه ] « 3 » . سؤلك [ 20 - طه : 36 ] : أي أمنيّتك وطلبتك « 5 » . سلالة [ من طين ] « 3 » [ 23 - المؤمنون : 12 ] : يعني آدم عليه السلام استلّ من طين ، / ويقال : سلّ من كلّ تربة « 6 » . و « 3 » [ قوله : ثم جعل نسله من سلالة ] « 3 » [ 32 - السجدة : 8 ] معنى السلالة في اللغة : ما ينسلّ من الشيء القليل ، وكذلك « الفعالة » نحو الفضالة والنخالة [ والنحاتة ] « 3 » والقلامة [ والقوارة ] « 7 » وما أشبه ذلك [ هذا قياسه ] « 3 » . السوأى [ 30 - الروم : 10 ] : أي جهنّم ، والحسنى [ 4 - النساء : 95 ] : الجنّة .
--> ( 1 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 398 ، وبه قال اليزيدي في غريبه : 227 ، وقال ابن قتيبة : وهو دخان يحيط بالكفار يوم القيامة ، وهو ال ظّل ذي ثلاث شعب الذي ذكره اللّه في سورة والمرسلات 30 ( تفسير الغريب : 267 ) وقال الجواليقي : فارسيّ معرّب ، وأصله سرادار ، وهو الدهليز ( المعرب : 200 ) . ( 2 ) قال الثعالبي في فقه اللغة ص 198 : فارسي معرب . ( 3 - 3 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) في هذا الموضع وجاء في الهمزة المكسورة . ( 4 ) قال الجواليقي في المعرّب ص 15 : فارسي معرّب . ( 5 ) قال ابن قتيبة في غريبه ص 278 : وهو « فعل » من سألت . ( 6 ) قال أبو عبيدة في المجاز 2 / 55 : سلالة مجازها الولد والنطفة ، قالت بنت النعمان بن بشير الأنصارية : وهل كنت إلّا مهرة عربيّة * سلالة أفراس تجلّلها بغل وقال اليزيدي في غريبه ص 264 : السلالة صفوة الماء . ( 7 ) سقطت من ( أ ) و ( ب ) وهي من المطبوعة ، والقوارة ما قوّر من الثوب وغيره ، وما قطعت من جوانب الشيء ( القاموس المحيط : قور ) .